[WAV]《声音图案》何训田 2007/WAV整轨+CUE/BD

得閑飮茶

专辑名称：声音图案
又名: 聲音圖案 / Images In Sound
表演者: 何训田
流派: NEW AGE新世纪
语种：纯音乐
专辑类型: 专辑
发行时间: 2007-08-14
唱片公司：风潮唱片
资源格式：WAV整轨+CUE

专辑简介：
开启音乐创作史新起点 经典发烧天碟
在跨越现代、古典、世界、宗教、民族...种种音乐类型之后，何训田再次颠覆自我，以混合材质之声音、混合发音之方式，创造声音的奇想世界。
1997-2003以七年时间完成的[声音图案]，缘起于何训田童年时代的声音熏陶，以RD作曲法为主轴，打破音乐在时间空间上的局限性，创造出平等、均衡之美。七首乐曲色彩各异，呈现七个本真、自在、无欲的状态。
主观客观而言，《声音图案》呈现的均是何训田的心灵乌托邦，此乌托邦没有时间、空间的分别，没有物种的分别，也没有声音的分别，诚如他所言：“你只需静心、直观地进入，就像聆听自然界的声音一样。”

纯粹、虚妄与心念－听何训田《声音的图案》有感
可说是也可说非，这要细述的话，不仅费时，且对一般音乐欣赏者而言，可能变得玄之又玄的哲学思辨。在音乐聆听时，并不见得需要，然而何训田的《声音的图案》的确是玄的，若您是怀著《阿姐鼓》的想像，听了《声音的图案》必定大失所望，但开发了你我对声音、音响、音乐的无限想像。
因而必得放下你对过去何训田作品的偏好，放下对《阿姐鼓》、《波罗密多》、《央玛金》、《神香》等等专辑的执著，以澄澈的心、清淡的耳根，让他的「声音」进去，好比是张白纸，「声音」就是画笔，任其挥洒出一番天地，是图案也好，是江湖山川也罢，全是听者的造化。
何训田把詮释权交给听者，不过，受宰制久了，忽然有了自由，往往茫然失措，不知所以，甚至认为「自由」是错的！聆听亦复如是。长期惯於接受西方音乐模式，包括旋律、和絃、和声、歌词等等，听者会先入为主地认定，音乐、歌曲就该如此；在《声音的图案》里全都颠覆了，或说是解构传统，或说是其所创立RD作曲法（任意律和对应法）的发扬，对听者成了一种挑战。
没有程式或套路，必须相信自己进入那音响、音色的颗粒，是跃然、湛然、朗然、悄然、寂然。并且试图涂抹、拼贴出可供浮绘的实体。曲一，在甘露於叶面缓缓飘坠后，所有擦絃的音声，犹如蚂蚁悠閒的步伐、细语、啮食；曲二，醒来的鸟儿们相互唱和著，颇有「春眠不觉晓，处处闻啼鸟」之境；曲三，有种肃杀之气，森林里来了猎人吗？曲四，旅行开始了吗？是逃亡，向鐘声碎裂处奔跑吧！曲五，管乐的渐层处理，是激流还是松枝的滚落呢？曲六，鼓骤响，是前进戛然而止，崩崩落石阻道；曲七，可是摔坏的时鐘滴答，然后停止呼吸。
这纯粹是我个人的想像。每次听都有不同的画面甚至是故事且人人不同。这使得声音与图案的联想翩翩，也是想入非非，这使得作品有著无限的延展，也可能是永恒，好比是餘韵无穷的普洱之王，品之不，端视听者是否可堪玩味，鄙弃它那　听者就毫无所获，再三沉潜便可得其真味。
《声音的图案》放弃线性的推演模式，不受十二音律制约，複调中的複调，结构与非结构，相生相离，不一不异。音响颗粒的散布自由；随兴，走出五线谱外，彷彿跳出窗，见著了浮云上的朗朗乾坤，冥冥中有著新颖超前的未来感。
真要说到底，也无非心念。如同何训田接受访问时说的：「完全回到内心，只有内心的才是新的。外在的东西都不可能是新的，阳光下面没有什　新鲜之事。」这才让他的作品有了不凡的高度！
声音製造了活生生的影像、图案，都是心念与眼识的造作，我前面为每一曲所作的联想，讲透彻些是心的虚妄，也恰如佛经云：「心生万法。」华严论云：「一切诸法，犹如谷响。」就算是乐句间的寂静，刻意观想下，也能听出默默中的躁动，或者「大音希声」的殊胜境界。
假使听者愿意不受虚妄分别所控制，摆脱联想，如实观照器乐的拨弹捻撮扫滚按，音色质地与空间分布，及其流动；接著再放下，听见你的心跳，也只是一种生命与缘起法则的单纯推演，若有妄想纷飞，也是任其生灭而不取境自扰，并不存在懂不懂的问题，自有其三昧现前也说不定。
《声音的图案》系列是何训田对原创音乐的究极追索，那「语言之前的声音」对一般听者，是存在著高度的挑战，犹如撤去了泳圈，无退路地跃入海中，必须以智慧、勇气与空性，才能享受其清凉、大器与开阔。那是幸福啊！
开啟音乐创作史新起点
在跨越现代、古典、世界、宗教、民族…种种音乐类型之后，何训田再次颠覆自我，以混合材质之声音、混合发音之方式，创造声音的奇想世界。
「声音图案」的风景可以是瑰丽的、异色的、原始的、漫游的…随人随心随性去感受。2007年初上海，在何屋中，我们进行了以下的随想。
终于找到了何训田的新专辑《声音图案》（images in sound），反反复复听了好几天，实在没听出什么名堂。据CD封面的文案介绍，这是“一部为所有物种而作的元音乐”，云云。
整张专辑由7个文本构成：《秘厘图》、《拂色图》、《弥泆图》、《浮香图》、《密果图》、《弗意图》和《靡符图》。我实在没有能力理解这7个文本之间的意义和关系。我们无法用固有的声音想象来聆听这个文本，因为何训田已经解构了现有的所有声音构成。
这确实不是一个给人听的声音文本，至少不只是给人听的。因为，《声音图案》这个文本真的颠覆了我们观念和想象中的所有声音形象。它可以给石头听，可以给木头听，可以给金属听，还可以给声音本身听……总之，何训田的书写，我们的聆听，是返回，是不断地返回，是返回万物内在的意志。
对于万物（包括我们）来说，聆听是思，但聆听的不是现实的意义和关系，而是存在。
我在猜想，何训田一定是个荷尔德林式的人物，总有一种生命的乡愁和精神还乡的冲动。如果说荷尔德林用诗歌找到了精神的故乡，那么，何训田则用声音找到了生命的原乡。荷尔德林说：“神，意兴盎然地舞动神奇的光。/这上界的灵，卓然幽处，神色皎然，/似乎乐于赠予生命，乐于/与我们一道，创造喜悦，时常地，这神灵/深谙尺度，深谙呼吸，也曾犹疑地、审慎地，/将极乐至福，恩赐给千城万户，慷慨地/开启大地，遮天的彤云……”（荷尔德林《归乡》）而何训田则用声音开启了大地和那遮天的彤云……
而何训田则用声音的溃败，显现了那存在的形象。在《拂色图》、《弗意图》等文本中，我们仿佛听到的是事物的坍塌，人和事物内在逻辑的崩溃。在何训田的声音和力度的摧毁中，事物的秩序崩溃了，我们穿越，并瓦解事物的秩序。同时，我们也体验到存在之思，那是一次抵达万物意志和神的意志的精神之旅。在声音的溃败中，存在正在显身……这是真正的还乡，我们穿越了所有的声音与现象，抵达存在。
在跨越现代、古典、世界、宗教、民族…种种音乐类型之后，何训田再次颠覆自我，以混合材质之声音、混合发音之方式，创造声音的奇想世界。
「声音图案」的风景可以是瑰丽的、异色的、原始的、漫游的…随人随心随性去感受。2007年初上海，在何屋中，我们进行了以下的随想。
七首乐曲色彩各异，呈现了七个本真、自在、无欲的状态。



专辑曲目：
01 秘厘图 MiLi Pattern
02 拂色图 FuSe Pattern
03 弥泆图 MiYi Pattern
04 浮香图 FuXiang Pattern
05 密果图 MiGuo Pattern
06 弗意图 FuYi Pattern
07 靡符图 MiFu Pattern

解压密码：www.80wusun.com
下载地址：

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

xiao9118

xieixeixei

weiming1980

谢谢 收藏

hrm6618

感谢分享

GUOYULIN

谢谢楼主分享，喜欢何训田

liuzs0702

最喜欢的作曲家之一。

alizee2010

纯粹、虚妄与心念

长安老陈

谢谢楼主分享，喜欢何训田

fch007007

好难找，不知道这里还在不在